Описание
Книга Зоар – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком Книга Зоар описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя.
Величайшие каббалисты прошлого о Книге Зоар: …Книга Зоар («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства… …Нет более высшего занятия, чем изучение Книги Зоар. Изучение Книги Зоар выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык Книги Зоар, все равно обязан изучать её, потому что сам язык Книги Зоар защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание Книги Зоар печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.
ИСТОРИЯ НАПИСАНИЯ КНИГИ ЗОАР
На титульном листе книги стоит имя автора – рабби Шимона бар Йохая (сокращенно – РАШБИ), ученика рабби Акивы, жившего во II в. н.э.
Вместе с десятью учениками РАШБИ уединился в пещере на горе Мерон и с их помощью написал Книгу «Зоар» – главную книгу каббалы.
Инструкцию постижения духовного мира рабби Шимон должен был изложить в таком виде, чтобы она могла раскрыться лишь тому, кто страстно этого желает, в ком уже не осталось корыстных помыслов использования этих знаний во вред другим. Из десяти учеников только рабби Аба мог записывать духовные знания в скрытом виде, облекая их в форму простых рассказов. Поэтому РАШБИ и избрал его для написания книги: “И таким образом организую я нашу работу: рабби Аба будет писать, рабби Эльазар, мой сын, будет проговаривать слова, а остальные товарищи будут говорить в сердцах своих” (Книга Зоар, гл. «Азину»).
Работа над книгой не прерывалась ни на минуту. Однако вскоре после её написания она исчезла, словно её никогда и не было. Мир ещё не был готов принять этот дар, поскольку не достиг ступени развития, позволяющей правильно понять книгу.
Появилась она только через долгие 800 лет. Нашел её арабский мальчик в окрестностях Мерона. Нашел и тут же продал случайным прохожим, как обёрточный материал. Часть разрозненных листов попала в руки Моше де Леона, вследствие чего его часто считают её автором, который смог оценить написанное. Бросившись на поиски, много страниц он обнаружил в мусорных ящиках, а часть перекупил у торговцев, продававших пряности. Из найденных страниц и была собрана та книга, которая известна нам сегодня.
ВЕЛИЧАЙШИЕ КАББАЛИСТЫ ПРОШЛОГО О КНИГЕ «ЗОАР»:
…Книга «Зоар» («Книга Сияния») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несёт изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства…
…Нет более высшего знания, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает…
…Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», всё равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу…
О КНИГЕ «ЗОАР»
Эта книга – особенная. Если человек читает или слушает эту книгу, независимо от понимания, книга наполняет его различными впечатлениями высшего неизвестного мира. Ни одна другая книга не влияет так на человека.
Постепенно, по мере изучения Книги «Зоар», мы будем получать от неё впечатления, накапливать их, они войдут в нас и сами займутся нашим продвижением.
Разумеется, мы будем сопровождать чтение Книги «Зоар» небольшими пояснениями, чтобы дать человеку некую связь с её повествованием. Но на самом деле человек может читать её даже без объяснений, с одним лишь желанием понять – подобно ребёнку, который с широко распахнутыми глазами желает познать мир, всё знать, природа не позволяет ему ни минуты оставаться в покое.
Если мы распахнем свои чувства, сердце и разум – только чтобы впитать в себя всё исходящее из этой книги, подобно младенцу, впитывающему мир восторженными глазами – мы будем продвигаться.
И не важно, обладает ли человек блестящим умом или ему трудно учиться, ленив он или проворен, рационален или чувствителен – каждый получит самое оптимальное для него развитие.
Отзывы
Отзывов пока нет.